QUESTOES DE SACRAMENTOS EM GERAL

QUESTÕES DE SACRAMENTOS EM GERAL

&  INTRODUÇÃO

1.    Qual é o modo habitual em que Deus se comunica com o homem para realizar uma comunhão de vida com ele? A sacramentalidade

2.    Em que consiste em sustância, todo o estudo da sacramentaria? Consiste em buscar compreender como uma realidade visível, sensível, da comunicação humana, seja meio eficaz para a comunicação com Deus.

&  BASE ANTROPOLOGICA

3.    O que é especifico da comunicação humana? O ser da expressão e da participação de uma interioridade espiritual única e inrepetível.

4.   Quais são as 4 funções ou dimensões da linguagem humana? Informativa, expressiva, vocativa e performativa.

5.   O que é Comunicação interpessoal? É uma expressão de si, uma revelação-doação, que chama ao outro a dar uma resposta para criar uma nova situação entre os dois.

6.    Quais as características da comunicação humana? É livre, gratuita, é sacrificada e requer a abertura e acolhida do interlocutor como também a confiança.

7.    Defina Signo, Sinal e Símbolo?

Signo – é uma realidade que faz referência a outra, uma realidade que, uma vez conhecida, nos traz à mente outra realidade diversa de si.

Sinal – é um signo cujo significado consiste numa realidade material da qual é efeito.

Símbolo – é uma realidade com consistência e sentido próprio, a partir da qual se pode evocar outra realidade, geralmente de ordem espiritual, por uma relação de analogia (quer dizer, semelhança) que tem com ela.

8.    Quais são os três elementos de um signo? O significante, que é a realidade que constitui o signo; o significado, que é a realidade à qual faz referência; e a significação, que é a relação entre ambos.

9.    Quais os tipos de Símbolos? Real,  Convencional, Religioso, Prático e Especulativo.

10. Quais são as relações entre significante e significado no símbolo real? Diferença, analogia e participação.

11.O que é um RITO? É uma determinada ação simbólica, geralmente composta de palavras e de gestos, que adquire um significado fixo e uma validez prática no seio de uma sociedade.

12. Qual a finalidade do rito memorial e quais suas características? Busca fazer presente, em modo simbólico, fatos ou pessoas do passado que têm relevância para a sociedade por que definem sua identidade ou sua origem fundacional. Caracteriza-se por unificar o tempo na consciência dos membros da sociedade que participam dela. Evoca o passado, convoca no presente à sociedade que se funda neste fato passado, provoca uma tomada de posição ante o futuro. Em resumo: se trata de atualizar os eventos fundantes de uma sociedade para garantir sua sobrevivência e crescimento.

13. Que características se percebem no mistério transcendente?A plenitude do ser, em seus aspectos transcendentes de unidade, verdade, bondade e beleza.

14. Quais são os obstáculos para chegar a comunicar com o mistério transcendente? As limitações do homem: sua limitação ontológica (contingência e condicionamento humanos frente ao Necessário Absoluto), sua dimensão corporal (limitação espaço-temporal frente ao Eterno e Infinito) sua decadência física e moral (morte e pecado frente ao Imutável e Santo).

15. O que simbolismo religioso? Consiste no uso de analogias com realidades ao alcance da experiência humana para expressar o chamando e a experiência do Mistério transcendente e para tentar uma resposta, apesar dos obstáculos.

16. Quais os elementos da simbologia religiosa? Arquétipos, mito, rito, sacrifício, espaço e tempo sacros, comunidade religiosa, oração e a vida religiosa-moral.

&  BASE BÍBLICA

17. Qual é o primeiro passo da autocomunicação de Deus ao homem? A Criação

18. Quais são os 1º^s meios sensíveis, visíveis da comunicação de Deus? As coisas e o hºm.

19. Qual é o fundamento último da sacramentalidade primordial do criado? A sacramentalidade primordial originante de toda comunicação do divino, que é a da humanidade de Xto. E isto é possível porque todo o criado, estava feito em Xto, por meio dEle e para Ele, e ademais o homem, por sua qldade de imagem e semelhança de Deus, era figura e inicio do que Xto havia de ser.

20. Qual é a realização perfeita da sacramentalidade que tem o ser humano pelo fato de ser imagem e semelhança de Deus? A humanidade ressuscitada de Xto.

21. O que ofuscou o caráter simbólico sacramental das coisas e da humanidade?A ação diabólica do Espírito das Trevas no homem, em vez de vê-las como meios de participar da vida de Deus, as viu como uma limitação injusta por parte de Deus, que o impedia de ser como Deus (Gn 3).

22. Depois do pecado original, fica alguma graça?Fica o chamado de Deus à responsabilidade, e com ela, a promessa da redenção. Isto supõe já certa graça preparatória que prepara a chegada da plenitude da graça em Xto.

23.Em que consiste a redenção da religião? Em que Xto assume a religiosidade humana e a leva a sua plenitude. Os sacramentos da nova criação, os que dão plenamente a graça serão os que surgem da humanidade ressuscitada de Xto.

24. O que é Religião Sobrenatural? É o verdadeiro culto de adoração que damos a Deus, por meio da Liturgia Sacramental e da oração que fazemos em nome de Xto ao Pai mediante o Espírito Santo.

25.Quais as três funções recebidas no batismo? Profética (somos profetas e apóstolos que anunciam a mensagem divina e que denunciam o mal no mundo); Sacerdotal (pois participação dos Sacramentos, na liturgia e oferecemos sacrifícios a Deus); e Real (somos reis e não escravos, pois lutarmos contra o pecado em nós mesmos e do mundo e estendemos o reino de Xto).

&  DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO

26. Qual o conceito de Sacramentos da Patrística? Os Sacramentos são Mysteria = algo oculto (muein) que produz a salvação se fazendo visível através dos símbolos, sinais e ritos.

27. O que pensa Sto. Agostinho a respeito dos Sacramentos? Diz que os sacramentos têm dois elementos: um material que é visível (água, pão, vinho, óleo), elementos naturais e simples. E um elemento não-material ou espiritual: que é a palavra, as fórmulas.

28. Na Escolástica como se conceitua Sacramento? Eles recorrem à palavra Mysterion = como verdade revelada e aceita pela fé e não tanto com fato salvífico.

29. Qual o conceito de Tomista de Sacramento?Os sacramentos operam a nossa salvação. Eles são as fontes donde provém: A santificação eficiente é operada pela paixão de Cristo. A santificação formal: os sacramentos nos dão a graça de Deus e as virtudes e a santificação final: a salvação final, a graça das graças;

30. Quais a decisões de Trento sobre a doutrina Sacramental? Neste se institui o tratado dos sacramentos (por Xto), alguns são necessários para salvação (Batismo e Eucaristia) e que são sete, a eficácia = são eficazes por si mesmo, agem “ex opere operato”, isto contra o protestantismo.

31. Os sacramentos contem e dão à graça que significam?

     i.    Por meio do Batismo começa a justificação, ou seja: Salvação, filiação divina, deificação.

    ii.    Nos outros se acrescenta a graça santificante que nos dá virtudes. Ex.: Eucaristia, Matrimônio, Ordem, Unção dos Enfermos.

  iii.    Recupera-se a graça perdida com o pecado, no sacramento da confissão.

32. Qual a relação entre Fé e Sacramento?Os sacramentos por si só dão a graça. A fé faz frutificar essa graça emanada de cada sacramento, no entanto, qdo se abre a alma para que a corrente da graça entre, há uma transformação, torna-se outra pessoa renovada, é santificada.

33. Quais os acontecimentos do Séc. XVI ao XVIII?

O iluminismo (racionalismo) diz que os sacramentos são inventados pela Igreja e não são cultos, não são os mesmos para a Salvação, não tem a mesma eficácia. A igreja reagiu indo às fontes históricas, patrísticas, litúrgicas com os tratados jurídicos canônicos, que são menos Bíblicos e dogmáticos.

34. Quais as teses do MODERNISMO contra a doutrina sacramental? O que diz a Igreja? “Cristianismo é para mentes fracas, débeis ...”. Diz o MODERNISMO: a) A revelação de Deus é a expressão mais alta do Espírito humano. A Igreja diz: a revelação é um dom de Deus. b)Os Sacramentos são uma expressão desse sentimento religioso, sem eficácia sobrenatural, não foram instituídos por Xto, mas inventados pela Igreja primitiva, para adormecer os seus cristãos. Os sacramentos são inspirados nos ritos pagãos. Portanto: são ritos mistéricos, antigos e revelado a alguns, com elementos ocultistas e pagãos. Nós dizemos que os sacramentos são instituídos por Xto que no dá a graça de Deus.

35. Quem condenou a heresia modernista e com quais documentos? O Papa Pio X, com as encíclicas Lamentabili e Pascendi.

36. Como se caracterizam os “manuais” e qual sua estrutura? Os manuais explicavam os sacramentos com caráter apologético (defesa). Nestes se explicava o conceito dos sacramentos, o modo de atuar, o sinal, o efeito, a instituição, o poder da Igreja, os requisitos para a validez, licitude, idoneidade dos sacramentos. Os manuais tinham a seguinte estrutura: 1) Teses; 2) Opiniões contrárias; 3) Provas (da Escritura, da Tradição, Reflexão Teológica e Pastoral);

37. Quais as encíclicas e o decreto de Pio XII que animam a vida sacramental? Mystici Corporis (1943), e Mediator Dei (1947). Um Decreto: Sacramentorum ordinis.

38. Explicite o conteúdo sacramental dos teólogos atuais.

J  Odo Casel, OSB = Os sacramentos são mistérios. A liturgia faz verdadeiramente presente hoje, aqui e agora para mim a Salvação de Xto.

J  Schillebeechx (Dominicano) = Os sacramentos são o encontro com Deus. Xto é o lugar do encontro entre Deus e o homem.

J  K. Rahner (Jesuíta) = Sacramentos são o máximo grau de eficácia da Palavra de Deus no seu Filho. Palavra eficazmente salvífica e confiada a Igreja e passada por meio dos Santos

J  Lutero = dizia que só a Bíblia era o único sacramento ou evento salvífico.

J  Danielou e von Balthasar = Os Sacramentos são eventos da salvação, da mesma ordem que os sinais e prodígios do AT e do evento único e definitivo de Xto. Os Sacramentos prolongam a eficácia salvífica no tempo da Igreja transmitida.

39. O que pensa o VAT. II sobre os sacramentos? São o centro da liturgia e a vida da Igreja, e o coração (centro) da liturgia é a EUCARISTIA.

40. Qual a finalidade dos sacramentos segundo o Vat. II? Pessoal, eclesial, cultual e pedagógica.

41. O que são sacramentais? São multíplices cerimônias de bênçãos e consagrações que figuram no ritual dos sacramentos e no pontifical Romano. Ex.: Bênçãos de – medalhas, casa, carro, altar, Catedral; profissões religiosas, sinal da cruz;

42. Como se define os sacramentos PÒS-CONCÌLIO? Os sacramentos são a comunicação vital com Xto pelo Espírito Santo. A Eucaristia é fonte e cume do evento pascal;

43. Qual a definição do CICat sobre os sacramentos? Nos sacramentos celebramos o mistério cristão; (culto a Deus e santificação do povo de Deus).

&  REFLEXÃO SISTEMÁTICA

44. O Que é Economia sacramental da Salvação? Os sacramentos são o plano de Deus para salvar a humanidade e fazer-nos partícipes da vida divina.

45. Defina Sacramentabilidade? É a capacidade de que uma realidade natural tem para comunicar o dom sobrenatural da graça de Deus. Exemplos: coisas, pessoas, fatos históricos.

46. Qual o paradoxo da sacramentabilidade? Revela o mistério de Deus, mas também tem uma forma oculta, escondida. Nos sacramentos vemos os sinais de Deus, mas a sua ação em nós é invisível.

47. Qual a missão da Igreja? Na dimensão vertical: é trazer a salvação de Deus por Xto no Espírito Santo. (LG 48) e na dimensão horizontal: é consagrar o mundo fazendo com que todos os homens participem da salvação no Xto.

48. Qual a definição clássica de Sacramento?

·       Os Santos Padres: são os mistérios e ações cultuais do mistério da salvação.

·       São sinais eficazes e visíveis da graça, instituídos por Xto, cujo frutos dependem das disposições requeridas: fé e estado de graça

49. Explicite os elementos da definição atualizada de Sacramento?

1) Os sacramentos são encontro com Xto glorioso (séc. XX) na e pela Igreja com gestos e palavra. 2) Necessidade de nossas disposições interiores para poder receber os frutos deste Sacramento temos o elementos invisível (a graça) e o visível (a Igreja);

50. Dê a definição resumida de Sacramento, hoje?

São sinais sensíveis instituídos por Xto e encomendados a Igreja que nos dão a Graça de Deus.

51. Com relação à Instituição dos Sacramentos quem é o Autor? Xto é o autor dos sacramentos como Deus e como homem.

52. Qual a posição de S. Tomás sobre a Instituição dos Sacramentos? 1) Xto instituiu os elementos que permitem a estrutura mesma dos sacramentos; os elementos são: matéria e forma. 2) Dado que na Sagrada Escritura temos poucos dados escriturísticos sobre alguns sacramentos, S. Tomás afirma que foram recebidos por Tradição oral familiar.

53. O que fala S. Boaventura sobre a Instituição? 1) Matrimônio e penitência, Xto confirma, aprova e leva a plenitude; 2) Confirmação e Unção, Xto insinua e inicia estes dois dando o poder aos apóstolos. 3) Batismo, Eucaristia e Ordem – inicia, leva a plenitude e assume (cumpre, faz) Ele mesmo.

54. Como o Concílio de Trento vê a questão da Instituição sacramental? Contestou a Lutero que só aceita o Batismo e a Eucaristia (sem transubstanciação). Xto institui os sacramentos, no entanto, não definiu o modo (implícito ou explicito).

55. O que diz o CICat sobre a Instituição? Os sacramentos foram instituídos por Xto. A origem dos sacramentos é a humanidade de Xto: Pessoa divina com duas naturezas. Fundamento dos sacramentos: palavras e ações de Xto, sobretudo no mistério pascal. São a prolongação visível da presença salvífica de Xto em seu corpo místico que é a Igreja.

56. A Igreja tem poder para mudar os sacramentos? Trento estabeleceu que a igreja tem o poder de mudar as coisas secundárias nos sacramentos, mas conservando a sua substância e tendo em conta as fontes bíblicas, patrísticas, as circunstâncias de tempos e lugares, e com a autoridade da Igreja competente.

57. O que deve levar em conta a Igreja ao fazer mudanças nos sacramentos? As fontes bíblicas; As aportações legitimas da Tradição; As circunstancias de tempos e lugares; Com a autoridade da Igreja competente em cada caso (bispo ou papa).

58. Quantos e quais são os sacramentos? Quais os Elementos materiais? São sete (7). Os elementos materiais são: Pão, vinho, óleo, água ...

59. Qual a eficácia dos sacramentos? Agem “ex opere operato”, mas para dar fruto, precisa-se da fé e do estado de graça do sujeito.

60. A Eficácia da Palavra de Deus e da fé nos sacramentos.

a.    Eficácia da Palavra: A Palavra de Deus tem a sua eficácia por si mesma “ex opere operato” porque é viva e eficaz (Hb 4,12). Essa Palavra requer a nossa resposta: a FÉ.

b.    Eficácia da fé da Igreja: Quando o ministro celebra um sacramento é toda a Igreja (assembléia e no ministro). Os sacramentos só tem significado salvífico quando se compreende na fé da Igreja. Manifestamos nossa fé na Igreja, mediante a participação nos sacramentos.

61. Descreva o sacramento como ato de culto? Cada Sacramento é para a glória de Deus (dimensão ascendente). Cada Sacramento é para a santificação dos homens (dimensão descendente).

62. Qual a Estrutura dos Sacramentos? MATÉRIA: São os gestos e coisas materiais, e FORMA: São as palavras que acompanham os gestos.

63. Quais as características da Celebração sacramental? É: Festiva, memorial, Trinitária (anamnese, epiclese e doxologia), sacrifical, mistagógica e comunitária e pessoal.

64. Quais os protagonistas da Celebração? A assembléia, o Ministro (Ministro principal e Ministro subordinado) e o Sujeito que recebe.

65. Quais as condições para ser ministro subordinado? Tem que ser válido (idôneo, ter intenção de fazer o que a Igreja faz, poder sacramental); capacidade jurídica (a provisão) e dignidade (fé e graça de estado para o ministro).

66. Cite as qualidades necessárias para o sujeito que recebe o sacramento? A) Para a Validez (idoneidade: uso da razão, e intenção reta); B) Para a fructuosidade (fé: que é a condição para receber a graça e estado de graça: para os sacramentos de vivos [todos menos o Batismo e confissão]).

67. Explique o que é e quais as características do Caráter Sacramental? O caráter são as pegadas de Deus na alma. A) É impresso na Inteligência (Tomás de Aquino). B) Afeta toda a pessoa (Scheeben). C)Tem caráter eclesial. D) É perfectivo. E) É obra do Espírito Santo e F) É um sinal: configurativo (configura com Xto sacerdote); dispositivo (dispõe a receber mais graça); distintivo (distingue quem tem a posse do sacramento de quem não tem); obrigatório (me faz capaz, obriga a participar nos atos de culto: missa, segundo o tipo de sacerdócio recebido - régio ou ministerial).

68. Descreva a ação da Graça Santificante?

É doada no dia do Batismo, livremente; É restituída na confissão quando for perdida; É acrescentada por meio dos sacramentos; Faz participar na vida Trinitária; Liberta-nos do mal radical: o pecado.

69. Na vida sacramental, quais as caract. dos sacramentos na dimensão histórica?Temporalidade, Decisão e Sociabilidade (¢o anqropos esti swon politikon).

70.Por os sacramentos fundamenta a vida xtã como vida sacramental? Leva-nos a missão – dimensão apostólica dos sacramentos; Devemos ter uma vida moral reta – dimensão ética dos sacramentos; Devem melhorar minha vida espiritual – dimensão espiritual; Preparam-me para a vida futura – dimensão escatológica.

71. Quais são os Sacramentais? Bênçãos, exorcismos, consagrações, exéquias, procissões, peregrinações, jubileus ....

72. Qual o fundamento Bíblico dos Sacramentais? O AT está cheio de bênçãos, ritos de purificação e consagrações do Templo, estes são expressões da fé do povo. Xto no NT também os fez por meio de curas, bênçãos, expulsão de demônios...

73. Quem é o ministro dos sacramentais? Todos os batizados. Ao longo do tempo foram se instituindo alguns ministros para determinados sacramentais.

&  TEMAS A DESENVOLVER:

1.      Lutero e a Igreja

2.      Xto é o Sacramento do Pai

3.      A Igreja é Sacramento de Xto

4.      Sacramentos e Sacramentais